24098 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : جَاءَتْ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : " إِنِّي كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلَاقِي ، فَتَزَوَّجْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ ، وَإِنَّمَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : " تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ ، لَا حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ ، وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ " وَأَبُو بَكْرٍ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ عَلَى الْبَابِ يَنْتَظِرُ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ ، فَسَمِعَ كَلَامَهُمَا ، « 1 » فَقَالَ : يَا أَبَا بَكْرٍ ، أَلَا تَسْمَعُ هَذِهِ مَا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ وَقَالَ مَرَّةً : مَا تَرَى هَذِهِ تَرْفُثُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 2 » .

--> ( 1 ) في ( م ) : كلامها . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . سفيان : هو ابن عطية ، والزُهري : هو محمد بن مسلم ابن شهاب . وأخرجه الشافعي في " المسند " 34 / 2 - 35 ( بترتيب السندي ) ، والحميدي ( 226 ) ، وسعيد بن منصور في " السنن " ( 1985 ) ، وابن أبي شيبة 274 / 4 ، وابن راهويه ( 714 ) ، والبخاري ( 2639 ) ، ومسلم ( 1433 ) ( 111 ) ، والترمذي ( 1118 ) ، والنسائي في " المجتبى " 93 / 6 و 148 ، وفي " الكبرى " ( 5534 ) و ( 5604 ) ، وابن ماجة ( 1932 ) ، الدارمي ( 2267 ) ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 683 ) ، وأبو يعلى ( 4423 ) ، والطبري في تفسير الآية ( 230 ) من سورة البقرة ، وتمام الرازي في " فوائده " ( 805 ) ( الروض البسام ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " 333 / 7 و 373 - 374 ، وفي " السنن الصغير " ( 2715 ) و ( 2716 ) ، وفي " معرفة السنن والآثار " 101 / 11 ، وابن عبد البر في " التمهيد " 223 / 13 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 2361 ) ، وفي تفسير الآية ( 230 ) من